{"id":1217,"date":"2017-04-08T08:00:03","date_gmt":"2017-04-08T07:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/?p=1217"},"modified":"2017-04-04T16:12:33","modified_gmt":"2017-04-04T15:12:33","slug":"el-salon-del-prado-parte-1-cibeles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/2017\/04\/08\/el-salon-del-prado-parte-1-cibeles\/","title":{"rendered":"EL SAL\u00d3N DEL PRADO. Parte 1. CIBELES."},"content":{"rendered":"

Lo que hoy se conoce como el Sal\u00f3n del Prado<\/em><\/strong> fue una vaguada sobre la que corr\u00eda el arroyo bajo del Abro\u00f1igal<\/em> (tambi\u00e9n llamado de la Castellana). Esta vaguada fue uno de los prados del Com\u00fan o concejiles de la Villa desde la Edad Media y se compon\u00eda de dos partes: el prado de San Jer\u00f3nimo<\/em><\/strong>, entre la calle de Alcal\u00e1 y la Carrera de San Jer\u00f3nimo, y el prado de Atocha<\/em><\/strong>, desde el punto anterior hasta la plaza y puerta de Atocha. Es decir, el Sal\u00f3n del Prado<\/em><\/strong> es la zona que hoy comprende el Paseo del Prado, desde Cibeles hasta Atocha.<\/p>\n

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Plaza de Atocha.<\/em><\/strong><\/p>\n

Hasta la segunda mitad del siglo XVIII fue zona rural, cuando \u00a0el Conde de Aranda \u2013valido de de Carlos III\u2013, encarg\u00f3 a Jos\u00e9 de Hermosilla construir un paseo, que inicialmente se realiz\u00f3 en el prado de San Jer\u00f3nimo,<\/em><\/strong> en 1767, en un extremo la diosa Cibeles, en otro el dios Neptuno , y en el centro Apolo.<\/p>\n

Fue una de las reformas m\u00e1s importantes del Rey Alcalde en Madrid, ya que supuso la creaci\u00f3n del primer tramo de lo que ser\u00eda el eje viario m\u00e1s importante de la capital, prolong\u00e1ndose hasta Atocha \u2013despu\u00e9s de 1941, glorieta del emperador Carlos V\u2013 tambi\u00e9n como Paseo del Prado y en sentido contrario como Paseo de Recoletos<\/strong><\/em> de escasos 500 metros, que debe su nombre a un convento de agustinos recoletos<\/em> que exist\u00eda en el trazado, y que llega hasta la plaza de Col\u00f3n, siendo la alameda o jard\u00edn p\u00fablico m\u00e1s antiguo de Madrid.<\/p>\n

Carlos III no se conform\u00f3 con la apertura del Sal\u00f3n, \u00a0y quiso que se embelleciera con magn\u00edficos edificios neocl\u00e1sicos \u2013Museo de Ciencias Naturales (hoy Museo del Prado), el Jard\u00edn Bot\u00e1nico con sus cuatro fuentes, el Observatorio Astron\u00f3mico y la Fuente de la Alcachofa en Atocha\u2013, s\u00edmbolos de la Ilustraci\u00f3n, adem\u00e1s de zona para solaz y disfrute de los madrile\u00f1os.<\/p>\n

El Sal\u00f3n del Prado fue el l\u00edmite oeste del palacio del Buen Retiro, conjunto arquitect\u00f3nico de grandes dimensiones que el valido Conde Duque de Olivares regal\u00f3 a su rey Felipe IV, para segunda residencia y recreo, siendo dise\u00f1ado por el arquitecto Alonso Carbonel, y cuyos escasos vestigios y magn\u00edficos jardines, conforman hoy el Parque del Retiro.<\/p>\n

Inicialmente, la diosa Cibeles<\/strong> fue la diosa de la Madre Tierra, de la agricultura y de la fertilidad, adorada en\u00a0Frigia -Anatolia-, desde el\u00a0neol\u00edtico.\u00a0Equivalente a\u00a0Gea, tambi\u00e9n Madre Tierra \u2013diosa primordial-, la que naci\u00f3 por s\u00ed misma despu\u00e9s de Caos y antes de Eros<\/a>, y que ella sola\u00a0 engendr\u00f3 a Urano \u2013el cielo- y despu\u00e9s se uni\u00f3 con \u00e9l para engendrar juntos a\u00a0 los seis titanes (varones) \u2013el menor Cronos\u2013 y \u00a0las seis tit\u00e1nides (hembras), entre ellas Rea, su equivalente minoica\u00a0que se uni\u00f3 a Cronos y engendr\u00f3 entre otros a Zeus \u2013al \u00fanico que no engull\u00f3\u00a0su padre-.<\/p>\n

\"220px-tetradrachm_smyrna_160-150_obverse_cdm_paris\"<\/p>\n

Diosa Cibeles.<\/strong><\/em><\/p>\n

Cibeles fue la personificaci\u00f3n de la f\u00e9rtil tierra, diosa de las fortalezas, de las cavernas y monta\u00f1as, de las murallas \u2013corona amurallada\u2013, de la Naturaleza y de los animales. Su equivalente\u00a0romana fue Magna Mater<\/em>\u00a0\u2013la Gran Madre\u2013 y es diosa de la vida, de la muerte y de la resurrecci\u00f3n. Su consorte, cuyo culto fue introducido m\u00e1s tarde, fue Atis.<\/p>\n

Con el establecimiento de los galos\u00a0en Frigia del este, el culto a Cibeles, la diosa de la Madre Tierra, se extendi\u00f3 entre los habitantes de la regi\u00f3n.<\/p>\n

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Representada habitualmente con vestimentas frigias y una corona con forma de muralla, montando un carro que simboliza la superioridad de la madre Naturaleza, a la que naturalmente se subordinan los poderosos leones que tiran del mismo. Tiene y lleva las llaves que dan acceso a todas las riquezas de la tierra. En alguna representaci\u00f3n aparece sentada en un trono custodiado por los leones.<\/p>\n

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La leyenda, relatada por Ovidio en Las Metamorfosis\u00a0(X, vers\u00edculos \u00a0570-704), nos cuenta como HIP\u00d3MENES, enamorado de ATLANTA, gran atleta \u2013compa\u00f1era de Artemisa, diosa de la caza\u2013, intent\u00f3 seducirla con todos los registros a su alcance: con confianza, con amabilidad, con indulgencia, con cautela, con y sin firmeza\u2026, pero su voluntad se estrell\u00f3 una y otra vez contra la obcecaci\u00f3n de ella. Exig\u00eda \u2013 era una gran atleta y cazadora\u2013 ser ganada en una carrera por quien\u00a0 quisiera obtener su mano. Ante la imposibilidad de vencer a Atalanta en buena lid, dadas sus cualidades atl\u00e9ticas, Hip\u00f3menes aconsejado por su amiga Afrodita \u2013diosa del amor\u2013 dej\u00f3 caer al suelo unas manzanas de oro durante la carrera, que atrajeron la atenci\u00f3n de Atalanta, deteni\u00e9ndose a recogerlas, por lo que perdi\u00f3 la prueba. El mito concluye con la uni\u00f3n de los amantes dentro de un recinto sagrado dedicado a la diosa Cibeles, la cual se enfureci\u00f3 por este hecho y como castigo pidi\u00f3 a Zeus, que le permitiera convertirlos en leones, condenados a tirar de su carro eternamente<\/strong>,<\/em> deseo que naturalmente Zeus, acept\u00f3.<\/p>\n

\"guido-reni-hipomenes-y-atalanta\"<\/p>\n

Guido Reni. Hip\u00f3menes y Atalanta. 1618-1619. \u00a0206 x 297 cm. \u00d3leo sobre lienzo. \u00a0Museo del Prado. Madrid.<\/strong><\/em><\/h5>\n

Esta\u00a0diosa\u00a0fue honrada en todo el mundo antiguo. El centro para\u00a0su culto estaba en el\u00a0Monte\u00a0Dindymon\u00a0en\u00a0Pesinunte\u00a0\u2013Pessinus\u2013, donde cay\u00f3 el\u00a0Betilo\u00a0\u2013piedra sagrada\u2013, c\u00fabico y negro, denominado\u00a0Kubele<\/em>\u00a0 que da origen al\u00a0nombre de la diosa.<\/p>\n

Seg\u00fan el mito frigio, Zeus deposit\u00f3 su semen mientras dorm\u00eda en el monte Dn\u00eddymon, en Frigia, naciendo de ah\u00ed una criatura hermafrodita que fue castrada por los dio\u00adses. As\u00ed fue creada la diosa Cibeles. De sus genitales naci\u00f3 un almendro cuyo fruto fue llevado al vientre de la ninfa Nana, que tuvo un hijo al que abandon\u00f3 nada m\u00e1s nacer. El joven, Atis, que as\u00ed fue llamado el hijo de Cibeles y Nana, fue criado por una cabra y se convirti\u00f3 en un joven muy hermoso. Cibeles se enamor\u00f3 de su hijo y cuando se dispon\u00eda a hacer planes para hacerlo suyo, descubri\u00f3 que Atis planeaba unirse a la ninfa Sagaritis. Cibeles perdi\u00f3 s\u00f3lo los nervios, pero hizo perder la cabeza a Atis para que se auto castrara<\/em> como castigo por intentar enga\u00f1arla.<\/p>\n

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Atis.<\/strong><\/em><\/p>\n

Hay varias versiones sobre el final de este mito: alguna contempla que Atis muri\u00f3 al castrarse convirti\u00e9ndose en un pino, otras que fue enterrado en Pessinus y resucitado por Cibeles y otra que vivi\u00f3 como sacerdote eunuco de la diosa. Todas las versiones contemplan el tema de la muerte y la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

En\u00a0204 a.C -malos tiempos para Roma-\u00a0durante la\u00a0segunda guerra p\u00fanica,\u00a0los romanos, obedeciendo a una profec\u00eda de los\u00a0libros sibilinos<\/em><\/a>, y del\u00a0Or\u00e1culo de Delfos<\/a>, que apuntaba que Roma s\u00f3lo podr\u00eda vencer si adoraba a la \u00abGran Madre\u00bb, enviaron misiones a Pessinus con objeto de llevar a Roma la piedra sagrada. La llevaron, e inicialmente se coloc\u00f3 en el templo de\u00a0La Victoria\u00a0en el suroeste del\u00a0Monte Palatino\u00a0dentro del\u00a0Pomoerium<\/a><\/em>, a la espera de la finalizaci\u00f3n en la construcci\u00f3n de\u00a0su propio templo\u00a0que \u00a0fue consagrado el 9 de abril de 191 a.C.<\/p>\n

El culto a Cibeles en Roma fue objeto de un fiel seguimiento hasta el final del per\u00edodo republicano que termin\u00f3 con\u00a0el nombramiento como emperador de Octavio Cesar Augusto, hijo\/sobrino de Julio Cesar, 27 a.C. Los ciudadanos romanos no pod\u00edan \u00a0participar en el\u00a0sacerdocio\u00a0y sus rituales, pero s\u00ed participaban en el festival de la diosa. La diosa estaba representada por una escultura en el templo y los sacerdotes\u00a0castrados\u00a0\u2013galli<\/em>\u2013 llevaban a cabo los servicios religiosos. La auto castraci\u00f3n a la que se somet\u00edan estos sacerdotes extranjeros en el\u00a0d\u00eda de la sangre<\/em>,<\/em>\u00a0era un homenaje a Atis, amado de Cibeles. En las celebraciones, los sacerdotes sacaban a la diosa en procesi\u00f3n, sacrificaban toros (taurobolio<\/a><\/em>) y beb\u00edan su sangre y enterraban un pino en honor a Atis. D\u00edas despu\u00e9s, se clavaban\u00a0cuchillos en los brazos y rociaban el altar con su sangre en un estado de \u00e9xtasis. El \u00faltimo d\u00eda se celebraba la resurrecci\u00f3n de Atis, mientras se paseaba la estatua de la diosa en procesi\u00f3n.<\/p>\n

El culto a la diosa fue tra\u00eddo a Iberia por los romanos tras expulsar a los cartagineses y se mantuvo hasta el siglo V, cuando los diferentes invasores b\u00e1rbaros trajeron sus propios dioses y \u00a0despu\u00e9s se convirtieron al cristianismo.<\/p>\n

Durante el reinado de Carlos III en Espa\u00f1a, que es cuando m\u00e1s se embelleci\u00f3 Madrid, y con el estilo neocl\u00e1sico imperante, se construyeron entre otras obras, la fuente de Cibeles y la de Neptuno, mir\u00e1ndose<\/em> las deidades entre ellas<\/em><\/strong>, y en medio, \u00a0la estatua de Apolo en lo que era el prado de San Jer\u00f3nimo,<\/em><\/strong> parte del Sal\u00f3n del Prado.<\/p>\n

Los escultores y arquitectos de la fuente de Cibeles son: Francisco Guti\u00e9rrez (figura de la diosa y el carro), Roberto Michel (los leones) y el adornista Miguel Xim\u00e9nez, de acuerdo con el dise\u00f1o del arquitecto Ventura Rodr\u00edguez.<\/strong><\/em> La fuente est\u00e1 hecha con m\u00e1rmol toledano de Montesclaros y el resto en piedra de\u00a0Redue\u00f1a\u00a0localidad madrile\u00f1a cerca de la sierra de La Cabrera.<\/p>\n

\"images-1\"<\/p>\n

Fue colocada inicialmente en el Sal\u00f3n del Prado,\u00a0mirando a Neptuno<\/strong>\u00a0en 1782 (se tard\u00f3 cinco a\u00f1os en su construcci\u00f3n) junto a la finca el Altillo de Buenavista<\/em> donde se estaba comenzando a levantar, con el patrocinio de la casa de Alba el palacio de Buenavista, que no terminar\u00eda de construirse hasta 1802 y que durante el corto reinado de Jos\u00e9 Bonaparte se convertir\u00eda en Museo de arte, antecedente del Prado.<\/p>\n

\"palacio-bellavista\"<\/p>\n

Palacio de Buenavista.<\/strong><\/em><\/p>\n

A finales del siglo XIX, siendo alcalde de Madrid Alberto Bosch, se produjo una remodelaci\u00f3n que dej\u00f3 la plaza casi como la conocemos hoy. En 1891 se inaugur\u00f3 el edificio del Banco de Espa\u00f1a, y cuatro a\u00f1os despu\u00e9s se ensanch\u00f3 la plaza y se le dio forma circular para facilitar el tr\u00e1fico de carruajes.<\/p>\n

Fue en 1895, cuando se llev\u00f3 al centro de la plaza la fuente con la diosa Cibeles, esta vez mirando hacia la Puerta del Sol<\/strong> \u2013se supone que con visi\u00f3n de futuro para no ver ni de reojo a los habitantes del Ayuntamiento actual\u2013. Hasta entonces ven\u00eda llam\u00e1ndose Plaza de Madrid<\/em> y tras la reforma pas\u00f3 a denominarse Plaza de Castelar<\/em>. Fue en los primeros a\u00f1os del siglo XX cuando acab\u00f3 de definirse la plaza\u00a0con la construcci\u00f3n del palacio de Linares en 1900 y la del palacio de Comunicaciones (hoy palacio de Cibeles) en 1919, uno de los s\u00edmbolos de la ciudad de Madrid.<\/p>\n

\"palacio-de-correos-alcalduia-de-madrid\" \"palacio-de-linares\" \"banco-espana\"<\/p>\n

Debido a que, pese a que la plaza tuvo diferentes nombres, los ciudadanos la llamaban siempre por el nombre de la diosa que se halla en su centro, as\u00ed \u00a0el Ayuntamiento decidi\u00f3 cambiarlo, y\u00a0desde 1941 su denominaci\u00f3n oficial es Plaza de Cibeles<\/em>.<\/p>\n

Est\u00e1 representada con la cabeza coronada de torres con un cetro en la mano y las llaves que dan acceso a las riquezas (aunque \u00a0en Madrid dicen que son las llaves de la ciudad), \u00a0y va montada en un carro tirado por leones -Atalanta e Hip\u00f3menes-. En la parte trasera de la diosa est\u00e1n representados los amorcillos,<\/em><\/strong> que son unos ni\u00f1os apolos<\/em> que ayudaban a Cibeles a ocultar a Cronos los llantos de Zeus \u2013Rea le dio a tragar a Cronos todos los hijos que nac\u00edan de ambos<\/a> a\u00a0 petici\u00f3n de Cronos excepto\u00a0 el \u00faltimo, Zeus, d\u00e1ndole en esta ocasi\u00f3n una piedra envuelta en trapos\u2013. Los amorcillos fueron a\u00f1adidos posteriormente a la instalaci\u00f3n primera.<\/p>\n

\"obra-del-mes-cibeles2\"<\/p>\n

Necesita una buena limpieza por qu\u00e9 con tanta champion\u2026es un sin vivir.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

To be continued Part 2: Neptuno.<\/em><\/strong><\/p>\nhttp:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Quien-te-lo-iba-a-decir-Valderrama.mp3<\/a><\/audio>\n

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Lo que hoy se conoce como el Sal\u00f3n del Prado fue una vaguada sobre la que corr\u00eda el arroyo bajo del Abro\u00f1igal (tambi\u00e9n llamado de la Castellana). Esta vaguada fue uno de los prados del Com\u00fan o concejiles de la Villa desde la Edad Media y se compon\u00eda de dos partes:<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1246,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mo_disable_npp":"","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[48,22,1],"tags":[207,209,212,213,210,215,208,214,211],"class_list":["post-1217","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escultura","category-historia","category-la-emocion-del-arte","tag-apolo","tag-carlos-iii","tag-conde-de-aranda","tag-el-griego","tag-el-salon-del-prado","tag-escultura-neoclasica-espanola","tag-las-cuatro-estaciones","tag-paseo-del-prado","tag-ventura-rodriguez"],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1217"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11306,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1217\/revisions\/11306"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}