{"id":14823,"date":"2024-09-17T13:21:06","date_gmt":"2024-09-17T12:21:06","guid":{"rendered":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/?p=14823"},"modified":"2024-09-17T13:25:12","modified_gmt":"2024-09-17T12:25:12","slug":"la-vulgaridad-como-derivada-del-estatismo-o-la-involucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/2024\/09\/17\/la-vulgaridad-como-derivada-del-estatismo-o-la-involucion\/","title":{"rendered":"La vulgaridad como derivada del estatismo o la involuci\u00f3n."},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-14823-1\" loop autoplay preload=\"auto\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Los-Secretos-Ojos-De-Gata-Video-clip.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Los-Secretos-Ojos-De-Gata-Video-clip.mp3\">https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Los-Secretos-Ojos-De-Gata-Video-clip.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Dedicado a mi amigo Jacobo Taboada Vald\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hace unos d\u00edas, un buen amigo, comentando c\u00f3mo ve\u00eda la sociedad espa\u00f1ola en este momento, me dec\u00eda:<\/p>\n<p><em>A m\u00ed lo que m\u00e1s me puede, es el aliento vulgar que nos rodea; no lo puedo soportar&#8230;(sic)<\/em><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Me pareci\u00f3 la vulgaridad un asunto\u00a0 interesante para la reflexi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En su Tratado de nobleza (1591), el escritor Fray Juan Benito Guardiola establec\u00eda que exist\u00edan tres tipos de \u201cse\u00f1ales exteriores\u201d que permit\u00edan reconocer ese <em>estado social<\/em>. Algunas de estas se\u00f1ales eran <em>las palabras o las alabanzas<\/em>, otras <em>las obras o acatamiento,<\/em> y \u201cla tercera y <em><strong>m\u00e1s principal<\/strong><\/em>, y de donde las susodichas tienen origen y principio, es en<em> las insignias que se daban a los buenos y virtuosos<\/em>, que hab\u00edan hecho alguna obra heroica, por las cuales ven\u00edan a ser diferenciados de la gente plebeya y <strong><em>vulgar<\/em><\/strong>, y eran estimados por varones gloriosos y excelentes\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pesar del reconocimiento intelectual de Fray Benito, no puedo sino estar en desacuerdo total, ya que igualar a plebeyo con vulgar y a noble con la excelencia, no creo que pueda ser nada m\u00e1s que una derivada del pensamiento de hace cinco siglos o del de ahora respecto al de entonces.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En primer lugar, vivimos en una sociedad o grupo social, y en la mayor parte de los casos, tenemos que aguantar a los dem\u00e1s, lo que por otra parte, puede resultar incluso m\u00e1s f\u00e1cil que a aguantarnos a nosotros mismos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si esto fuera as\u00ed, convendr\u00eda hacer evolucionar nuestra forma de apreciar la vida, intentando soportar mejor a los que nos gustan menos o no nos gustan, y aprender a soportarnos mejor a nosotros mismos. Si no pudi\u00e9ramos con lo primero, quiz\u00e1 deber\u00edamos vivir de forma erem\u00edtica, aguantando lo imposible en los escas\u00edsimos roces con los para nosotros insoportables y ya est\u00e1, aunque con tanto vulgar no s\u00e9 si esa posibilidad podr\u00eda ser asumible. Lo segundo tiene mal arreglo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfSon preferidos los vulgares por el Creador y por eso abundan tanto?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En sentido etimol\u00f3gico, vulgar significa relativo al vulgo, al pueblo, lo corriente, lo popular, lo que m\u00e1s abunda. Sin sentido peyorativo alguno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando algo no tiene ninguna caracter\u00edstica especial, ni original, ni novedosa, y sin importancia alguna, se dice que es vulgar, pero aqu\u00ed ya se introduce el car\u00e1cter peyorativo a la calificaci\u00f3n, posiblemente concepto introducido por esferas elitistas, que ven con cierto desprecio todo lo que es del pueblo, corriente o demasiado sencillo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El sentido etimol\u00f3gico positivo del t\u00e9rmino, ha ido entrando en desuso, y cuando se utiliza, se aplica\u00a0 refiri\u00e9ndose con a\u00f1oranza y deferencia a algunas tradiciones populares.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El resto de las aplicaciones del t\u00e9rmino vulgar, se aplica con car\u00e1cter negativo a la falta de educaci\u00f3n, ordinariez, falta de elegancia, de saber estar, de modales, de expresi\u00f3n adecuada (eludir decir que alguien boquea), con pensamiento ignorante, incluyendo todas las funciones que el hombre es capaz de desarrollar con sus sentidos o con los accesorios con que decora\u00a0 su cuerpo, su alma o el ambiente en el que se mueve. Es decir, es considerado siempre por unos, defecto de los otros: <em>odi profanum vulgus<\/em>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-495 aligncenter\" src=\"http:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/3.jpg\" alt=\"3\" width=\"436\" height=\"293\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfY puede ser alguien vulgar en unas cosas y no en otras? En principio s\u00ed parece posible, aunque es m\u00e1s que probable, que a la larga, se sea\u00a0 vulgar en todo o en nada, por los vicios que pueden ir a\u00f1adi\u00e9ndose al ser vulgar incorregible, o sustray\u00e9ndose de esa v\u00eda vital del que quiere dejar de serlo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La vulgaridad gusta eludir la pasi\u00f3n por pensar y la tensi\u00f3n que entra\u00f1a esa dificultad, recorre las mismas v\u00edas que su entorno, naturalmente sin criticarlo, adapt\u00e1ndose a sus estilos y gustos y a sus formas de actuar, eligiendo los modales que se lleven, sin personalidad alguna y sin reflexi\u00f3n, eludiendo los posibles riesgos del pensamiento y forma de actuaci\u00f3n propios. Puede convertir la mesura en falta de valor o arrojo, la dignidad en soberbia vanidosa, y el respeto en actitud servil, con un alejamiento total de las cuatro virtudes cardinales <em>Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La clave de la cuesti\u00f3n es que no hay nadie m\u00e1s vulgar que el que ignora que lo es, porque nunca pondr\u00e1 medios para remediar el qu\u00e9 puedan mejorar su juicio y su sensibilidad, crey\u00e9ndose adem\u00e1s, a menudo, alguien especial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La vulgaridad total y duradera, no nace de una ignorancia que pueda corregirse con la educaci\u00f3n, sino como se ha dicho anteriormente, de la incapacidad para ser sensible a los efectos de esa educaci\u00f3n, aunque los medios sociales de comunicaci\u00f3n coadyuven a potenciar esa incapacidad, adulando a los vulgares.<\/p>\n<p><em>Sic luceat lux vestra ad illuminationem hominum vestigia:\u00a0 As\u00ed, deja\u00a0 que tu luz brille para iluminar los pasos de los hombres.<\/em><\/p>\n<pre id=\"tw-target-text\" class=\"tw-data-text tw-text-large tw-ta\" data-placeholder=\"Traducci\u00f3n\" aria-label=\"Texto traducido\" data-ved=\"2ahUKEwjDptXYp7WIAxWbVqQEHZsUPLYQ3ewLegQIEhAU\"><span class=\"Y2IQFc\" lang=\"es\">.<\/span><\/pre>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-496 aligncenter\" src=\"http:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/vulgo2.jpg\" alt=\"vulgo2\" width=\"407\" height=\"304\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La vulgaridad quiz\u00e1 es un tema de est\u00e9tica o de perles\u00eda cerebral y no de moral o \u00e9tica: posiblemente Jack el destripador no fue vulgar y hay buenas gentes que s\u00ed lo son, aunque las cosas execrables de la vulgaridad \u00e9tica pueden ir peg\u00e1ndose a partir de la vulgaridad est\u00e9tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las \u00e9lites utilizaron y utilizan a vulgares que destacan en alg\u00fan aspecto art\u00edstico popular -hay muchos para elegir entre los que bailan, cantan, torean u otros-, utiliz\u00e1ndolos para su divertimento, incluso enriqueci\u00e9ndolos, lleg\u00e1ndose a creer los vulgares que ya forman parte de esas \u00e9lites, siendo en ese momento expulsados de las mismas, que nunca consentir\u00e1n, no ya ser iguales, que no lo son ni ser\u00e1n, sino que puedan sentirse iguales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los personajes p\u00fablicos y populares ayudan poco a mejorar la situaci\u00f3n: los horteras proliferan y se hacen populares con su mal gusto, y\u00a0 los pol\u00edticos -generalmente vulgares- y de gran influencia en el vulgo tampoco ayudan a mejorar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dec\u00eda Mr. Walter Boughton Pitkin \u00a0\u201c<em>los pol\u00edticos son gente semifracasada en sus particulares negocios y profesiones, de dudosa moral y portentosa vulgaridad<\/em>\u201d y apuntaba D. Armando Palacio Vald\u00e9s al hilo, \u201c<em>la oratoria pol\u00edtica es el arte de decir vulgaridades con correcci\u00f3n y propiedad<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfCrece la vulgaridad en la actualidad?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Siempre ha habido gente vulgar, pero es posible que anta\u00f1o, esas personas <em><strong>supieran ser<\/strong><\/em> ignorantes y fueran m\u00e1s respetuosos con los que lo eran menos que ellos, es decir, <strong><em>sab\u00edan ignorar<\/em><\/strong>, y los que sab\u00edan, <em><strong>sab\u00edan saber<\/strong><\/em>. Detesto la expresi\u00f3n \u00a1antes todo era mejor! pero quiz\u00e1 en este caso, sea cierto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero porqu\u00e9 <strong>crece lo vulgar <\/strong>en la actualidad? <strong><em>La vulgaridad<\/em><\/strong> pudiera ser la consecuencia de la uni\u00f3n de tres fen\u00f3menos que se han dado, los dos primeros en las \u00faltimas d\u00e9cadas, y uno desde siempre: la b\u00fasqueda de <strong><em>la igualdad<\/em><\/strong> entre las personas, l\u00f3gicamente peleada por las clases bajas y permitida por la pasividad de las clases altas, siendo de gran utilidad para las clases pol\u00edticas que hacen bandera de la desigualdad para que se corrija, pero sin llegarle a ellos naturalmente. A ello se une la b\u00fasqueda de la <em><strong>liberaci\u00f3n<\/strong><\/em> y de las libertades a <strong><em>t<\/em><em><strong>o<\/strong>da costa<\/em><\/strong>, azuzada generalmente por la clase pol\u00edtica reaccionaria. A estas dos, se suma la <em><strong>incultura<\/strong><\/em> secular, celebrada, o al menos mostrada sin rubor por el personal, incultura que est\u00e1 instalada en la sociedad desde siempre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los dos primeros conceptos pudieran ser positivos y el tercero es negativo, pero sin preocupar a casi nadie, colocando en la l\u00ednea de salida de\u00a0 la vulgaridad a grandes cantidades de personas que antes sab\u00edan ser ignorantes y ahora son vulgares, unos sin saberlo, por lo que seguir\u00e1n si\u00e9ndolo y agudizando su estatus, y otros \u2013escasos\u2013 dotados de cierta inteligencia, que intentar\u00e1n evolucionar desde esa l\u00ednea de salida, buscando la mejor\u00eda y evoluci\u00f3n para ellos, y si no, para sus descendientes, llegando alguna vez \u00a0a la meta de la ejemplaridad y la excelencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La vulgaridad se extiende m\u00e1s cada d\u00eda, cazando ahora a las clases intelectualmente medias, al creerse que poseen muchos conocimientos por la gran cantidad de informaci\u00f3n que les llega, informaci\u00f3n que mediatiza y dirige su conocimiento, pero <em><strong>evita que se filosofe y se piense<\/strong><\/em>, haci\u00e9ndoles creer que saben algo, pero sin asimilar nada. Eso es vulgar.<\/p>\n<p><strong>El espect\u00e1culo de la vulgaridad ha dado lugar a una sensaci\u00f3n de molicie mental en la autodenominada intelectualidad, que de vez en cuando decide reunirse alrededor de la izquierda pol\u00edtica como en Roma los reun\u00eda el c\u00f3nsul de turno \u00a1en la celebraci\u00f3n de su Triunfo!<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si la vulgaridad fuera acompa\u00f1ada de inteligencia, intentar\u00eda la <span style=\"color: #ff0000;\"><em><strong>evoluci\u00f3n<\/strong><\/em><\/span>, buscando la excelencia y el abandono de la misma. En caso contrario, la persona dotada de intensa estulticia, sabi\u00e9ndose vulgar e incapaz de evolucionar, buscar\u00e1 con tenacidad la justificaci\u00f3n del derecho a ser vulgar y lo defender\u00e1 a ultranza, tratando de imponer su vulgaridad donde pueda, proponiendo el<span style=\"color: #ff0000;\"><em><strong> estatismo<\/strong><\/em><\/span> o en algunos casos peores la <span style=\"color: #ff0000;\"><strong><em>involuci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La <strong><em>involuci\u00f3n<\/em><\/strong> es la detenci\u00f3n y retroceso de una evoluci\u00f3n en diferentes \u00e1mbitos y aspectos como el biol\u00f3gico, cultural, <strong><em>intelectual, pol\u00edtico,<\/em><\/strong> econ\u00f3mico, el <span style=\"color: #ff0000;\"><em><strong>estatismo<\/strong><\/em><\/span> es la inmovilidad y\u00a0 la <span style=\"color: #ff0000;\"><strong><em>evoluci\u00f3n<\/em><\/strong> <span style=\"color: #000000;\">es<\/span><\/span> el conjunto de transformaciones continuas que van experimentando los seres humanos y la naturaleza en \u00e1mbitos similares.<br \/>\nPodemos decir por tanto que la evoluci\u00f3n es un cambio hacia delante, lo que podr\u00eda suponer mejoras, mientras que la involuci\u00f3n es deshacer lo andado, es decir, retroceder y el estatismo, ni hacia delante ni hacia atr\u00e1s.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a1Qui\u00e9n a los 20 a\u00f1os no es revolucionario, es que no tiene coraz\u00f3n! y \u00a1Qui\u00e9n a los 40 contin\u00faa si\u00e9ndolo, es que no tiene cabeza!<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La \u00e9poca de la vida en la que un ser humano puede\u00a0 querer cambiar las cosas, empe\u00f1\u00e1ndose con toda su fuerza vital, o incluso desear y hacer la revoluci\u00f3n\u00a0 para conseguir esos cambios, suele ser durante la juventud \u2013\u00a1si no es en la juventud cu\u00e1ndo va a ser!\u2013, a excepci\u00f3n de los que sin ser ya j\u00f3venes, siguen conduciendo esos \u00edmpetus juveniles desde una posici\u00f3n de <em>modus vivendi<\/em> \u00a0y desde el <em>backstage<\/em>, haciendo que siguen siendo revolucionarios para que les crean, pero naturalmente sin creer ya en la revoluci\u00f3n. Puede existir otra figura en la madurez al hilo del asunto, que es la de los que<em> contin\u00faan con el mismo pi\u00f1\u00f3n fijo intelectual desde la adolescencia<\/em>, por su <em>incapacidad intelectiva para evolucionar<\/em>,\u00a0 y otra <em>a\u00fan m\u00e1s grave que es la del sujeto involutivo desde siempre<\/em>, es decir el que hace el camino al rev\u00e9s: cuando es joven hace lo que los maduros habitualmente y cuando es maduro, lo que los j\u00f3venes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los <strong>j\u00f3venes<\/strong> revolucionarios, pueden ser incluso un alivio, por que pueden poner de manifiesto su vitalidad -si no estar\u00edan muertos-, pero los que ya no tienen edad de serlo y llevan las arrugas de la envidia y del odio -la mayor parte de las veces sin maquillar-, son los que intentan permanentemente hacer sentir mal a sus conciudadanos, llevando a los corazones de los dem\u00e1s, con violencia \u2013al menos intelectual\u2013, conceptos como la desigualdad, la falta de solidaridad, la injusticia social y otros del mismo calado, sin darse cuenta, que el abismo que van abriendo esos conceptos lo provocan ellos mismos, por su falta de esfuerzo, de valores y de compromiso con la sociedad. Cuando dos cosas que fueron de parecido nivel anta\u00f1o, se desigualan, es <em>porqu\u00e9 una crece m\u00e1s deprisa<\/em> que <em>la otra, o porqu\u00e9 la otra crece m\u00e1s despacio que la primera, o porqu\u00e9 alguna crece al rev\u00e9s.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con la <strong>madurez\u00a0 emocional<\/strong> \u2013casi siempre ligada a la edad\u2013 va llegando la calma, quiz\u00e1s el bienestar, la familia, la necesidad por el an\u00e1lisis de las cosas y su estudio, que pueden ayudarnos a mejorar, el placer\u00a0 por la cultura,\u00a0 alej\u00e1ndonos\u00a0 normalmente de los blancos y negros y acerc\u00e1ndonos a los grises. Las personas maduras suelen tener un pensamiento y una conducta sobre las cosas, sobre s\u00ed mismos y sobre el entorno, que generalmente est\u00e1 exento de actitudes agresivas, no deseando la revoluci\u00f3n violenta, ni los grandes cambios traum\u00e1ticos -aunque naturalmente se deseen mejoras para todos\u2013, <em>a excepci\u00f3n<\/em> de los que y\u00e9ndoles mal en la vida, quiz\u00e1 por falta de sacrificio, creen que esa revoluci\u00f3n puede darles lo que tienen a los que envidian,\u00a0 sin pensar en el esfuerzo realizado por los mismos, y el coste para llegar a su posici\u00f3n, a los que<em> contin\u00faan con el\u00a0 pi\u00f1\u00f3n fijo de la revoluci\u00f3n desde la adolescencia,<\/em> aunque les vaya bien o muy bien, o tambi\u00e9n a los <em>involutivos.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y aunque hoy es dif\u00edcil tener una opini\u00f3n aut\u00e9ntica y personal, porque las que tenemos, son las que quieren que tengamos los que nos proporcionan la informaci\u00f3n, llegamos a una etapa de la vida<strong> \u2013mayores<\/strong>\u2013 en la que vamos entrando habitualmente en los puertos del <em>conservadurismo,<\/em> deseando la tranquilidad, la placidez y la serenidad de pensamiento. Hay casos, en que los caminos de algunos no entran en esos puertos, y se ven personas muy maduras de edad, en posiciones permanentes de involuci\u00f3n con el correspondiente griter\u00edo intelectual y f\u00edsico.<\/p>\n<p>Existen ejemplos claros de personajes p\u00fablicos, <strong><em>no evolutivos<\/em><\/strong>, sino <em><strong>est\u00e1ticos<\/strong><\/em> o <strong><em>involutivos; <\/em><\/strong>un ejemplo claro de <strong><em>estatismo<\/em><\/strong> es <strong><em>Cristina Almeida<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-269 aligncenter\" src=\"http:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/cristina_almeida-644x362-300x169.jpg\" alt=\"cristina_almeida--644x362\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/cristina_almeida-644x362-300x169.jpg 300w, https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/cristina_almeida-644x362.jpg 644w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy con m\u00e1s de ochenta a\u00f1os, con padre periodista que ejerci\u00f3 de corresponsal de guerra con el Ej\u00e9rcito Nacional desde la entrada de Yag\u00fce en Badajoz, educada en las monjas, abogada compa\u00f1era y amiga de Carmena desde la facultad \u2013fue la jueza que te cas\u00f3\u2013, afiliada con Carmena al partido comunista en 1964 \u2013ten\u00edas entonces veinte a\u00f1os y eso hicieron muchos j\u00f3venes de la \u00e9poca con padres de derechas\u2013, y con despacho desde el a\u00f1o 66, defendiendo los derechos de los trabajadores y de los presos pol\u00edticos durante el franquismo. La mujer de las lealtades \u2013<em>por Manuela Carmena me tumbar\u00eda en una parrilla como San Lorenzo<\/em>\u2013. Despu\u00e9s, durante la democracia, como se hab\u00eda acabado el franquismo \u2013qu\u00e9 pena, era muy guay\u2013, te dedicaste al feminismo \u2013tambi\u00e9n fue guay\u2013, as\u00ed llegaste a una concejal\u00eda del Ayuntamiento de Madrid en 1979, enviando a los colegios p\u00fablicos de tu distrito <em>EL libro rojo del cole. <\/em>Despu\u00e9s \u2013tan revolucionaria eras\u2013, que fuiste <strong><em>expulsada por Carrillo del PCE<\/em><\/strong>. Participaste en la fundaci\u00f3n en 1986 de IU, siendo elegida diputada en 1989 y 1996, formando el Partido Democr\u00e1tico Nueva Izquierda en 1996 \u2013integrado en IU\u2013, debiendo dejar la coalici\u00f3n por <strong><em>enfrentamientos con Julio Anguita<\/em><\/strong>, pasando al grupo mixto. No terminaste la legislatura para formar parte de la lista a la Presidencia de la Comunidad de Madrid por la coalici\u00f3n <strong><em>PSOE-Progresistas<\/em><\/strong>, siendo elegida diputada en 1999 y senadora por designaci\u00f3n auton\u00f3mica hasta 2003. Durante todos estos a\u00f1os, estuviste sin cotizar, por culpa de la Administraci\u00f3n, claro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-272 aligncenter\" src=\"http:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/almeida-carmena-300x134.jpg\" alt=\"almeida carmena\" width=\"300\" height=\"134\" srcset=\"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/almeida-carmena-300x134.jpg 300w, https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/almeida-carmena.jpg 672w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1995 constituiste un despacho de abogados con Ana Clara Beli\u00f3 y todos estos a\u00f1os has seguido siendo socia del muy fruct\u00edfero negocio, cotizando lo m\u00ednimo como aut\u00f3noma, que la pensi\u00f3n ya me la pagar\u00e1n. En 2011 pusiste una demanda contra el Congreso para reclamar tu pensi\u00f3n, porqu\u00e9 aunque no hab\u00edas cotizado, ten\u00edas derecho, y Bono te la concedi\u00f3 sin llegar a mayores, siendo la segunda de mayor cuant\u00eda despu\u00e9s de la de Pablo Castellanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy te veo en televisi\u00f3n alguna vez, y sigues con las mismas arrugas en la voz, el mismo aspecto \u2013parece que te deben y no te pagan\u2013 y diciendo las mismas cosas que en los 70, <em>sin que pueda apreciarse evoluci\u00f3n intelectual alguna<\/em>. SIEMPRE LO MISMO, como la Esfinge con Edipo al repetir siempre las mismas dos preguntas. Te han acertado muchas veces tus enigmas \u2013a la esfinge s\u00f3lo fue necesario resolverle una vez sus enigmas para que se despe\u00f1ara\u2013. Eres como la Esfinge\/G\u00e1rgola pero sin compromisos cuando te pillan. \u00bfCu\u00e1ndo madurar\u00e1s?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-278 aligncenter\" src=\"http:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Ingres-Edipo-y-la-Esfinge-227x300.jpg\" alt=\"Ingres- Edipo y la Esfinge\" width=\"227\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Ingres-Edipo-y-la-Esfinge-227x300.jpg 227w, https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Ingres-Edipo-y-la-Esfinge-768x1014.jpg 768w, https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Ingres-Edipo-y-la-Esfinge-776x1024.jpg 776w, https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Ingres-Edipo-y-la-Esfinge.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 227px) 100vw, 227px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este mito es un episodio frecuentemente representado en el arte, por ejemplo, por \u00a0Jean Auguste Dominique Ingres, Edipo y la esfinge en el Louvre, o por Gustave Moreau en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.<\/p>\n<p>Otro ejemplo claro, en este caso de<b><i> involuci\u00f3n, <\/i><\/b>es el de <strong><em>Jorge Vestrynge.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-276 aligncenter\" src=\"http:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/fraga-y-Vestrynge.jpg\" alt=\"fraga y Vestrynge\" width=\"286\" height=\"176\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tan ni\u00f1o prodigio que fuiste, con m\u00e1s ya de 75 a\u00f1os y tan virgo, tan franc\u00e9s, tan de T\u00e1nger, licenciado en pol\u00edticas y sociolog\u00eda, doctor con una tesis muy interesante, tan delf\u00edn de Alianza Popular con Fraga, con tus gafitas y tu pinta de ni\u00f1o de <em>serrano<\/em>, siete a\u00f1os secretario general de AP, candidato a la alcald\u00eda de Madrid en el 83 \u2013casi ganaste\u2013 y ya con alguna publicaci\u00f3n interesante entonces \u2013<em>Madrid mi desaf\u00edo\u2013<\/em>. Aunque hay que decirlo, comenzaste tu carrera pol\u00edtica en el neofascismo franc\u00e9s siendo muy cercano a la organizaci\u00f3n neonazi <em>C\u00edrculo Espa\u00f1ol de Amigos de Europa,\u00a0<\/em>siendo admirador del falangista Jos\u00e9 Antonio Gir\u00f3n de Velasco &#8211;<em>el Le\u00f3n de Fuengirola-<\/em>, Ministro de Trabajo con Franco. Te enfadaste con D. Manuel y fundaste Renovaci\u00f3n Democr\u00e1tica, partido que se integr\u00f3 en el Grupo Mixto y <em><strong>ah\u00ed comenz\u00f3 tu viraje ideol\u00f3gico<\/strong><\/em>. Se rumore\u00f3 tu entrada en el CDS, pero te afiliaste al PSOE y luego te diste de baja porque no ibas a llegar a ser Felipe. Luego asesor del Partido Comunista de Espa\u00f1a e IU. M\u00e1s tarde, el libro <em>Memorias de un maldito, <\/em>en 1999, de fondo anti sist\u00e9mico y as\u00ed continu\u00f3 tu <strong><em>involuci\u00f3n<\/em><\/strong> hasta ser desalojado como okupa y denunciado por hacer <em>scratches\u00a0<\/em>en la puerta de la casa de la entonces vicepresidenta Soraya. Unido a Pablo Iglesias \u2013compa\u00f1ero de profesorado en la Facultad de Pol\u00edticas\u2013 y a Podemos, cuando un par de charletas y comentarios en clase <em>\u2013pourraient \u00eatre malhereux<\/em>\u2013 contra la inmigraci\u00f3n y alabanzas al partido del Frente Nacional de Marie Le Pen, te dejaron en segundo plano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-270 aligncenter\" src=\"http:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/verstrynge-300x196.jpg\" alt=\"verstrynge\" width=\"300\" height=\"196\" srcset=\"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/verstrynge-300x196.jpg 300w, https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/verstrynge.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>\u00a1Eres como Benjamin Button! En <em>involuci\u00f3n<\/em> sobresaliente o matr\u00edcula.<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfCu\u00e1ndo te vas a afiliar al partido de Hades?<\/em><\/strong>\u00a0 En su mundo subterr\u00e1neo, sus infiernos, su T\u00e1rtaro. All\u00ed tampoco llegar\u00edas a ser Hades -hijo de los <b>Titanes Cronos y Rea y<\/b> hermano de Dem\u00e9ter, Hestia, Zeus y Poseid\u00f3n-.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A sensu contrario y como ejemplo de <em><strong>evoluci\u00f3n<\/strong><\/em> pol\u00edtica -quiz\u00e1 desmesurada- est\u00e1 el ejemplo de Jim\u00e9nez los Santos, o en el \u00e1mbito del cancaneo la de Bel\u00e9n Esteban, <strong>CEO<\/strong> <strong><em>de la Cocina de la Esteban. <\/em><\/strong>que <strong><em>evoluciona<\/em><\/strong> hacia la cocina de dise\u00f1o con <strong><em>cocretas, almondigas, gazpacho y zumos de mondarina.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ser\u00eda casi imposible enumerar los personajes p\u00fablicos de nuestro pa\u00eds que son <strong><em>involutivos <\/em><\/strong>en los diferentes sectores de la sociedad, de la far\u00e1ndula, la pol\u00edtica, la <em>intelectualidad,&#8230;<\/em>ya <em>vulgares<\/em> o caminando hacia la <em>vulgaridad<\/em>.<\/p>\n<p><em><strong>M\u00fasica:<\/strong><\/em><strong> Los secretos. Ojos de gata.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dedicado a mi amigo Jacobo Taboada Vald\u00e9s. Hace unos d\u00edas, un buen amigo, comentando c\u00f3mo ve\u00eda la sociedad espa\u00f1ola en este momento, me dec\u00eda: A m\u00ed lo que m\u00e1s me puede, es el aliento vulgar que nos rodea; no lo puedo soportar&#8230;(sic)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":497,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mo_disable_npp":"","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[9,8],"tags":[80],"class_list":["post-14823","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-abuelo-cebolleta","category-son-las-cosas-de-la-vida","tag-vulgaridad"],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14823"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14823\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15276,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14823\/revisions\/15276"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/497"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}