{"id":986,"date":"2016-12-10T15:06:04","date_gmt":"2016-12-10T14:06:04","guid":{"rendered":"http:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/?p=986"},"modified":"2016-12-11T15:05:20","modified_gmt":"2016-12-11T14:05:20","slug":"los-de-podemos-y-la-ciencia-politica-marcando-tendencia-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/2016\/12\/10\/los-de-podemos-y-la-ciencia-politica-marcando-tendencia-parte-2\/","title":{"rendered":"LOS DE PODEMOS Y LA CIENCIA POL\u00cdTICA MARCANDO TENDENCIA. Parte 2."},"content":{"rendered":"

Para dar m\u00e1s p\u00e1bulo a la carrera de pol\u00edticas, tan normalita, que a un fil\u00f3sofo,\u00a0 a un soci\u00f3logo o a cualquiera con alguna formaci\u00f3n impresionar\u00eda ni lo m\u00e1s m\u00ednimo, la visten con terminolog\u00eda<\/strong> <\/em>que el pueblo no maneja, y la sacan a pasear en tertulias, en las que el contenido de lo que se dice no importa demasiado a los que las ven, aunque s\u00ed la actitud, cuanto m\u00e1s agresiva, m\u00e1s atractiva: palabras desconocidas para el vulgo: inmanencia, pol\u00edticas ag\u00f3nicas y antag\u00f3nicas, Movimiento Zeitgeist<\/strong>\u2026que son las cosas que le dicen a Maduro\u00a0cuando al fin consigue que se le pongan al tel\u00e9fono los de Podemos.<\/p>\n

Maduro pregunta \u00bfpero eso qu\u00e9 es; qu\u00e9 dicen estos muchachos<\/em>? Y yo sin cobrar se lo cuento.<\/p>\n

Inmanencia, m\u00e1s palabra de filosof\u00eda que de pol\u00edticas \u2013ya la defin\u00eda san Agust\u00edn de Hipona- es precisamente la propiedad por la que una determinada realidad permanece cerrada en s\u00ed misma, agotando en ella todo su ser y su actuar. \u00a0<\/em>Es el ente intr\u00ednseco de un cuerpo. En filosof\u00eda, se dice que una actividad es inmanente a un ser cuando la acci\u00f3n perdura dentro de \u00e9l y tiene su fin dentro de s\u00ed mismo. Es lo opuesto a lo que trasciende.<\/p>\n

On the Political<\/em>\u00a0 de Chantal Mouffe\u00a0–<\/strong><\/em>catecismo de los polit\u00f3logos-, los primeros cap\u00edtulos, dibujan una propuesta te\u00f3rica para comprender\u00a0lo\u00a0<\/em>pol\u00edtico<\/em>, mientras que la segunda parte, se encarga de la aplicaci\u00f3n, en la pol\u00edtica real de los fundamentos te\u00f3ricos asumidos.<\/p>\n

\"mouffe\"<\/p>\n

Chantal Mouffe<\/em><\/strong><\/p>\n

Para Mouffe\u00a0lo<\/em>\u00a0pol\u00edtico<\/em>, a diferencia de la pol\u00edtica<\/em>, est\u00e1 marcado por un car\u00e1cter irremediablemente conflictivo. On the political<\/em>\u00a0es un ejercicio te\u00f3rico interesante, en la medida en que confronta las visiones pol\u00edticas liberales del consenso \u2013ag\u00f3nico- y las de lo antag\u00f3nico; pero no termina de llevar a fondo las consecuencias mismas del\u00a0desacuerdo.<\/em><\/p>\n

El tema de lo ag\u00f3nico y de lo antag\u00f3nico en pol\u00edtica ha sido planteado desde hace d\u00e9cadas por Chantal Mouffe<\/em><\/strong> y Ernesto Laclau<\/em><\/strong>\u00a0-matrimonio y que en\u00a01985 escribieron juntos su primer libro,\u00a0Hegemony and socialist strategy: towards a radical democratic politics-<\/em>\u00a0como una comparaci\u00f3n entre los dos sistemas imperantes m\u00e1s generalizados, y tras analizar las ventajas y desventajas de cada uno, optan por el agonismo<\/strong> como forma ideal de organizar pol\u00edticamente una sociedad, es decir la discusi\u00f3n<\/strong> pero no la destrucci\u00f3n<\/em><\/strong> ni el bloqueo<\/em><\/strong> del adversario pol\u00edtico. Convendr\u00eda que nuestros l\u00edderes pol\u00edticos le echaran un ojo.<\/p>\n

\"return-of-the-political\"<\/p>\n

El pol\u00edtico debe estar formado para el servicio a los dem\u00e1s y en el consenso, no en la divisi\u00f3n y en el enfrentamiento. Debe buscar la construcci\u00f3n de instituciones \u00a0lo m\u00e1s perfectas posibles, contando con todos sus adversarios, para buscar el mayor grado de participaci\u00f3n y por tanto de democracia. Resumiendo, agonismo es compartir el poder y las decisiones con los adversarios, pensando en la idea de un mundo mejor, sin encerrarse en sectarismos. !Parece conveniente!<\/p>\n

Jacques Ranci\u00e8re<\/strong><\/em> es otro polit\u00f3logo b\u00e1sico para entender lo que cuentan estos j\u00f3venes. Comenz\u00f3 su andadura con publicaciones sobre el mundo obrero:\u00a0La Parole ouvri\u00e8re<\/em>,\u00a0La Nuit des prol\u00e9taires<\/em>\u00a0o\u00a0Le Philosophe et ses pauvres<\/em>. Fue disc\u00edpulo de\u00a0 Louis Althausser con el que acab\u00f3 discrepando debido a las diferencias surgidas en mayo del 68.<\/p>\n

Luego escribi\u00f3 sobre la igualdad y la lucha de clases: El maestro ignorante: Cinco lecciones para la emancipaci\u00f3n intelectual;\u00a0<\/em>es un ensayo filos\u00f3fico que analiza la obra de Joseph Jacotot. La raz\u00f3n vive de la igualdad, pero a quien habla de igualdad intelectual, la raz\u00f3n le contesta prometiendo la desaparici\u00f3n de la desigualdad y el progreso,<\/strong> si eso\u2026pues ya llegaremos. \u00a0Esto es la sociedad pedagogizada y Jacotot se partir\u00eda de la risa..<\/em><\/strong>. Con estos mimbres, ya da la cosa para hablar.<\/p>\n

\"joseph-jacotot\"<\/p>\n

Joseph Jacotot<\/em><\/strong><\/p>\n

\"9788475845043\"<\/p>\n

En realidad, las palabras pueden no ser lo m\u00e1s importante, aunque conviene utilizarlas de forma adecuada y enriquecernos con ellas. Conviene dar relevancia a\u00a0las palabras: leemos regular, escuchamos peor,\u00a0escribimos mal y hablamos cada vez m\u00e1s incomprensiblemente. Un vocabulario escaso nos conduce\u00a0a un pensamiento poco agudo. Pero exagerar lo contrario tambi\u00e9n es un problema, \u00a0cuando EN POL\u00cdTICA la idea que se trata de expresar, es completamente irrelevante y se le quiere dar empaque s\u00f3lo con las palabras, \u00a0es un\u00a0trabajo in\u00fatil la mayor parte de las veces \u00a0y poco interesante. En otros \u00e1mbitos por el contrario, puede resultar\u00a0sumamente divertido hablar de algo que no sea \u00fatil o de inter\u00e9s, y que el arte de la ret\u00f3rica y de la dial\u00e9ctica pueda convertirlo en interesante.<\/p>\n

La coleta que miente bes\u00f3 en la boca a Domenech y a continuaci\u00f3n escupi\u00f3 al PSOE e insult\u00f3 a Felipe Gonz\u00e1lez con la cal, la que m\u00e1s duele, \u00a0la cal…abaza. El beso no fue un polvo satisfactorio, lo dej\u00f3 mal\u2026<\/p>\n

\u00a1Ah! y fijaros que f\u00fatiles son las relaciones de amor pol\u00edtico y que r\u00e1pido se echan a perder. Despu\u00e9s de las primeras elecciones de diciembre 2015, no paraban de\u00a0darse la raz\u00f3n, \u00a0los unos a los otros del grupo \u00a0con frecuentes lluvias florales. Ahora ya han empezado las\u00a0rencillas y pronto el ox\u00edmoron <\/em>ir\u00e1 cogiendo carrerilla entre ellos: \u00a0la\u00a0 vista ciega <\/strong>de este…,\u00a0la gloria triste<\/strong> de los otros que se vayan yendo o vayamos echando…, la luz oscura<\/strong> de los que se pierden por no encontrar la verdad…<\/p>\n

CREO <\/strong>que a pesar de la falta de cultura de nuestra\u00a0sociedad que facilita el enga\u00f1o con promesas de Paraiso, vuestro recorrido empezar\u00e1 a ir hacia abajo a partir de ahora.<\/p>\n

*El\u00a0Movimiento Zeitgeist<\/strong>\u00a0es una organizaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro creada en 2008 que aboga principalmente por la transici\u00f3n hacia un sistema de\u00a0econom\u00eda planificada\u00a0global en el que todos los recursos, una vez declarados patrimonio com\u00fan de toda la humanidad, ser\u00edan administrados racionalmente utilizando un\u00a0m\u00e9todo cient\u00edfico\u00a0y una tecnolog\u00eda para crear un acceso igualitario a los bienes.<\/p>\n

Para dar m\u00e1s p\u00e1bulo a la carrera de pol\u00edticas, tan normalita, que a un fil\u00f3sofo,\u00a0 a un soci\u00f3logo o a cualquiera con alguna formaci\u00f3n impresionar\u00eda ni lo m\u00e1s m\u00ednimo, la visten con terminolog\u00eda que el pueblo no maneja, y la sacan a pasear en tertulias, en las que el contenido de lo que se dice […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1177,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mo_disable_npp":"","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[94,46],"tags":[],"class_list":["post-986","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pensamiento","category-politica"],"aioseo_notices":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=986"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/986\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1536,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/986\/revisions\/1536"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/loscordonesquemeatocadadia.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}