LOS DE PODEMOS Y LA CIENCIA POLÍTICA MARCANDO TENDENCIA. Parte 2.

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Para dar más pábulo a la carrera de políticas, tan normalita, que a un filósofo,  a un sociólogo o a cualquiera con alguna formación impresionaría ni lo más mínimo, la visten con terminología que el pueblo no maneja, y la sacan a pasear en tertulias, en las que el contenido de lo que se dice no importa demasiado a los que las ven, aunque sí la actitud, cuanto más agresiva, más atractiva: palabras desconocidas para el vulgo: inmanencia, políticas agónicas y antagónicas, Movimiento Zeitgeist…que son las cosas que le dicen a Maduro cuando al fin consigue que se le pongan al teléfono los de Podemos.

Maduro pregunta ¿pero eso qué es; qué dicen estos muchachos? Y yo sin cobrar se lo cuento.

Inmanencia, más palabra de filosofía que de políticas –ya la definía san Agustín de Hipona- es precisamente la propiedad por la que una determinada realidad permanece cerrada en sí misma, agotando en ella todo su ser y su actuar.  Es el ente intrínseco de un cuerpo. En filosofía, se dice que una actividad es inmanente a un ser cuando la acción perdura dentro de él y tiene su fin dentro de sí mismo. Es lo opuesto a lo que trasciende.

On the Political  de Chantal Mouffe –catecismo de los politólogos-, los primeros capítulos, dibujan una propuesta teórica para comprender lo político, mientras que la segunda parte, se encarga de la aplicación, en la política real de los fundamentos teóricos asumidos.

Chantal Mouffe

Para Mouffe lo político, a diferencia de la política, está marcado por un carácter irremediablemente conflictivo. On the political es un ejercicio teórico interesante, en la medida en que confronta las visiones políticas liberales del consenso –agónico- y las de lo antagónico; pero no termina de llevar a fondo las consecuencias mismas del desacuerdo.

El tema de lo agónico y de lo antagónico en política ha sido planteado desde hace décadas por Chantal Mouffe y Ernesto Laclau -matrimonio y que en 1985 escribieron juntos su primer libro, Hegemony and socialist strategy: towards a radical democratic politics- como una comparación entre los dos sistemas imperantes más generalizados, y tras analizar las ventajas y desventajas de cada uno, optan por el agonismo como forma ideal de organizar políticamente una sociedad, es decir la discusión pero no la destrucción ni el bloqueo del adversario político. Convendría que nuestros líderes políticos le echaran un ojo.

El político debe estar formado para el servicio a los demás y en el consenso, no en la división y en el enfrentamiento. Debe buscar la construcción de instituciones  lo más perfectas posibles, contando con todos sus adversarios, para buscar el mayor grado de participación y por tanto de democracia. Resumiendo, agonismo es compartir el poder y las decisiones con los adversarios, pensando en la idea de un mundo mejor, sin encerrarse en sectarismos. !Parece conveniente!

Jacques Rancière es otro politólogo básico para entender lo que cuentan estos jóvenes. Comenzó su andadura con publicaciones sobre el mundo obrero: La Parole ouvrière, La Nuit des prolétaires o Le Philosophe et ses pauvres. Fue discípulo de  Louis Althausser con el que acabó discrepando debido a las diferencias surgidas en mayo del 68.

Luego escribió sobre la igualdad y la lucha de clases: El maestro ignorante: Cinco lecciones para la emancipación intelectual; es un ensayo filosófico que analiza la obra de Joseph Jacotot. La razón vive de la igualdad, pero a quien habla de igualdad intelectual, la razón le contesta prometiendo la desaparición de la desigualdad y el progreso, si eso…pues ya llegaremos.  Esto es la sociedad pedagogizada y Jacotot se partiría de la risa... Con estos mimbres, ya da la cosa para hablar.

Joseph Jacotot

En realidad, las palabras pueden no ser lo más importante, aunque conviene utilizarlas de forma adecuada y enriquecernos con ellas. Conviene dar relevancia a las palabras: leemos regular, escuchamos peor, escribimos mal y hablamos cada vez más incomprensiblemente. Un vocabulario escaso nos conduce a un pensamiento poco agudo. Pero exagerar lo contrario también es un problema,  cuando EN POLÍTICA la idea que se trata de expresar, es completamente irrelevante y se le quiere dar empaque sólo con las palabras,  es un trabajo inútil la mayor parte de las veces  y poco interesante. En otros ámbitos por el contrario, puede resultar sumamente divertido hablar de algo que no sea útil o de interés, y que el arte de la retórica y de la dialéctica pueda convertirlo en interesante.

La coleta que miente besó en la boca a Domenech y a continuación escupió al PSOE e insultó a Felipe González con la cal, la que más duele,  la cal…abaza. El beso no fue un polvo satisfactorio, lo dejó mal…

¡Ah! y fijaros que fútiles son las relaciones de amor político y que rápido se echan a perder. Después de las primeras elecciones de diciembre 2015, no paraban de darse la razón,  los unos a los otros del grupo  con frecuentes lluvias florales. Ahora ya han empezado las rencillas y pronto el oxímoron irá cogiendo carrerilla entre ellos:  la  vista ciega de este…, la gloria triste de los otros que se vayan yendo o vayamos echando…, la luz oscura de los que se pierden por no encontrar la verdad…

CREO que a pesar de la falta de cultura de nuestra sociedad que facilita el engaño con promesas de Paraiso, vuestro recorrido empezará a ir hacia abajo a partir de ahora.

*El Movimiento Zeitgeist es una organización sin ánimo de lucro creada en 2008 que aboga principalmente por la transición hacia un sistema de economía planificada global en el que todos los recursos, una vez declarados patrimonio común de toda la humanidad, serían administrados racionalmente utilizando un método científico y una tecnología para crear un acceso igualitario a los bienes.

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