Tras haber intentado aproximarnos al origen de nuestros primeros padres, podemos dar un salto grande y situarnos en el Diluvio Universal -desapareció todo menos la familia de Noé-, a partir de donde las generaciones de Patriarcas bíblicos pudieron contabilizarse con mayor precisión, intentando seguir un rastro aproximado de la historia y ver como se fueron distribuyendo por el mundo los hijos y nietos de Noé, y ver de cual/cuales de ellos pudiéramos descender.Read More
La mayor o menor capacidad cerebral, en los animales, es lo que aporta una mayor o menor capacidad de aprendizaje y una mejor o peor adaptación a la realidad que les rodea, aprendizaje que se realiza por el mecanismo ensayo-error y la repetición.Read More
El relato bíblico, según Thomas L. Thompson en The Mythic Past, establece un período de tiempo desde Adán y Eva -medida derivada de la fé- a la reconsagración del Templo por los macabeos -164 a.C, fecha histórica- de cerca de 4.000 años, es decir que Adán y Eva fueron creados siguiendo los tiempos de las Sagradas Escrituras aproximadamente en el año 4.164 a.C., o sea hace casi 6.200. Naturalmente, es una forma de relatar que, aunque en principio pueda chocar con los datos proporcionados por la ciencia, se podrá ver que son teorías no contrapuestas.Read More
Cuando pensamos en el origen del hombre, y por tanto en sus años de existencia, se nos comienzan a cruzar los datos que se pueden extraer de los textos religiosos y los determinados por la Ciencia, llenándonos en principio de confusión por la disparidad de unos y otros.Read More
El año 1638, Pau Claris -canónigo de la Seo de Urgel-, conocido por su enconamiento contra los obispos no catalanes afectos a la corona, fue elegido diputado por el BRAZO eclesiástico y presidente de la Diputación del General. Francesc de Tamarit fue elegido diputado por el brazo militar y Josep Miquel Quintana por el Brazo popular o real.Read More
En 1640, Europa se encontraba en el tercer tercio de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), guerra generalizada que comenzó por motivos religiosos entre los partidarios de la Reforma protestante y los de la Contrarreforma, defensores de la Iglesia Católica, que derivaría en una guerra política a la búsqueda de equilibrios para unos, y de logro de la hegemonía o mantenimiento de la misma para otros. Simultáneamente España se encontraba inmersa en la Guerra de los Ochenta Años (1566-1648), conocida en España como Guerra de Flandes y en los Países Bajos como Guerra de Independencia de los Países Bajos; las dos terminaron en 1648. El 30 de enero de ese año la guerra en los Países Bajos finalizó con el tratado de Münster firmado entre España y las Provincias Unidas, poniendo fin al Guerra de los Ochenta años, como parte de la Paz de Westfalia, que puso también fin a la Guerra de los Treinta Años, firmada por los príncipes electores, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, la Monarquía Hispaníca, los reinos de Francia y Suecia y las Provincias Unidas de los Países Bajos.Read More
Se ha hablado a menudo, sobre todo en los últimos tiempos, de las auto declaraciones de independencia y de las proclamaciones de república de Cataluña. Han existido cuatro entre unas y otras, todas de una duración siempre efímera, y en algún caso como en 1873, un síquiero -de dos días-, pero no puedo: intento frustrado de proclamación del Estado catalán federado con la República española, dentro de la Primera República española.Read More
En 1865 y como consecuencia de las limitaciones urbanísticas del Nuevo Ensanche de Madrid se derribó el claustro plateresco y parte de las edificaciones existentes, para crear una vía, la actual calle de Ruiz de Alarcón, separando en 1879, el Monasterio de las ruinas del Palacio del Buen Retiro, del que hoy sólo quedan el llamado Salón de Reinos y el Casón del Buen Retiro con su precioso fresco de Luca Giordano en la cúpula.Read More
La iglesia de San Jerónimo el Real de Madrid, formó parte del Real Monasterio de San Jerónimo el Real fundado en 1462 por Enrique IV de Castilla de la casa Trastámara – Tras Tamaris (más allá del río Tambre)- hermanastro de Isabel la Católica, e hijos ambos de Juan II de Castilla.
Ya en La Edad Moderna, la utopía social no sería considerada como un pensamiento filosófico exclusivamente ajeno al desarrollo histórico y a la vida social, sino que representaría un futuro ideal hacia cuya realización debería caminar la historia y la vida. La utopía se convirtió en un ideal realizable, al entrar la idea de progreso de la mano de la Modernidad.Read More
